一、著作：

期刊論文：

陳由瑋，2024，〈愛努民族傳統名制與和名化歷程〉，《臺大東亞文化研究》（審稿中）。

陳由瑋，2024，〈日治時期原住民族改日本姓名模式與其發展歷程〉，《台灣原住民族研究》（審稿中）。

陳由瑋，2024，〈1930年代日本哲學家安倍能成所見臺灣與描寫──以《蕃社造訪記》、《臺灣風景》、《旅人雜感》為例〉，《臺灣學研究》（審稿中）。

陳由瑋，2023，〈戰前來臺的愛努演說家：門別光藏的臺灣行腳〉，《歷史臺灣》，第26期，2023年12月，頁95-122。

陳由瑋，2021，〈日本愛努民族的原住民族文化資產保存歷程與課題〉，《文化資產保存學刊》，第58期，2021年12月，頁43-59。（ACI）

陳由瑋，2020，〈明治時期以來的愛努語的衰退與復振〉，《民族學刊》，第45期，2020年4月，頁65-105。（ACI）

會議發表：

陳由瑋，2024，〈アイヌ民族の和名化の展開過程〉，國立政治大學日本語文學系2024年「東亞語言文化研究的前瞻與挑戰」國際學術研討會（審稿中）。

陳由瑋，2024，〈戦前に台湾を訪れたアイヌ民族―門別光蔵の台湾行脚〉，北海道大學アイヌ・先住民研究センター2023年度公開講座，2024年2月27日（口頭發表）。

陳由瑋，2023，〈大和民族與愛努民族的木雕熊文化建構與文資化〉，「台灣文化資產學會2023年度研討會－木質文化資產的真實性：東亞視野的跨境與鏈結」，2023年11月17日（預計2024年論文出版）。

陳由瑋，2023，〈戦前に台湾を訪れたアイヌ講演家：門別光蔵の台湾行脚〉，東アジア日本研究者協議会第7回国際学術大会，2023年11月5日（口頭發表）。

陳由瑋，2023，〈先住民族の文化財とは―日台の文化財制度を通して考察―〉，日本比較文化学会第45回全国大会，2023年5月20日（口頭發表）。

陳由瑋，2022，〈《愛努施策推進法》下的原民文化資產保存策略：以基本方針為例〉，台灣文化資產學會2022年度研討會－文資四十的傳承與永續：跨域整合與文化轉譯，2022年11月11日（2023年3月論文出版）。

陳由瑋，2022，〈愛努民族的海洋文化資產〉，海洋文化資產調查研究（台灣北部地區）委託研究案南部場次工作坊議程：議題二潛在海洋文化資產與分類，2022年7月28日（口頭發表，未出版）。

陳由瑋，2019，〈台湾先住民族の言語現状と政策〉，平取町二風谷國際原住民論壇2019 uwekarpa會議，2019年10月5日（口頭發表，未出版）。

陳由瑋，2018，〈愛努民族神謠（Kamuy-Yukar）之故事結構與民族思維：以「鳥類降福」主題為中心〉，第十七屆全國人類學與民族學相關系所研究生論文發表會「無盡的對話：跨域、跨人群、跨尺度」，2018年6月，頁58-85。

陳由瑋，2018，〈愛努民族口傳文學中所見社會型態之轉變：以Kamuy-Yukar（神謠）為例〉，「共振×爭鳴」政大社會系2017研究生論文發表會，2018年5月，頁5（摘要）。

期刊雜誌：

陳由瑋，2021，〈鄉土歌留多日本鄉土教育的歌牌遊戲〉，《在地》本土教育半年刊創刊號，2021年3月，頁14-20。

陳由瑋，2019，〈從Youtube看愛努〉，《原教界》(86)，2019年4月，頁82-85。

陳由瑋，2019，〈採訪關根摩耶〉，《原教界》(85)，2019年2月，頁71-81。

陳由瑋，2018，〈北海道平取町二風谷第49回下船祭──チプサンケ（cipsanke）活動報導〉，《原教界》(85)，2018年12月，頁78-81。

陳由瑋，2018，〈獨協大學松岡格教授之可視化系列演講報導〉，《原教界》(81)，2018年6月，頁90-91。

陳由瑋，2018，〈紋飾的世界觀-北海道愛努族與新社噶瑪蘭族紋飾聯展報導〉，《原教界》(80)，2018年4月，頁92-96。

陳由瑋，2018，〈古代考古與現代社會之間的連結與對話-旭川市博物館〉，《原教界》(79)，2018年2月，頁90-95。

編輯部（陳由瑋），2017，〈愛努專欄預告編〉，《原教界》(73)，2017年2月，頁78-85。

陳由瑋，2016，〈日本的狩獵〉，《原教界》(72)，2016年12月，頁68-69。

翻譯作品：

常本照樹、落合研一（陳由瑋譯），2020，〈「認識愛努族」──回顧與展望〉，《原教界》(95)，2020年10月，頁70-79。

常本照樹（陳由瑋譯），2020，〈朝向愛努文化的復興邁進──愛努文化財團的活動〉，《原教界》(93)，2020年6月，頁82-87。

落合研一（陳由瑋譯），2020，〈依據愛努政策實施推動法的給付金制度之展望〉，《原教界》(92)，2020年4月，頁78-86。

關根健司、關根摩耶（陳由瑋譯），2020，〈愛努語教室〉，《原教界》(91)，2020年2月，頁46-51。

近藤祉秋（陳由瑋譯），2020，〈原住民戶外教育的現況：從阿拉斯加與北海道的投入工作論起〉，《原教界》(91)，2020年2月，頁72-77。

山崎幸治（陳由瑋譯），2019，〈愛努工藝振興相關近況〉，《原教界》(90)，2019年12月，頁80-87。

北原次郎太（陳由瑋譯），2019，〈愛努民族所講述的「起源故事」〉，《原教界》(89)，2019年10月，頁70-77。

加藤博文（陳由瑋譯），2019，〈考古學中的去殖民地化〉，《原教界》(88)，2019年8月，頁85-92。

蓑島栄紀（陳由瑋譯），2019，〈從北海道膽振地方厚真町的發掘成果所見古代∼近世愛努史〉，《原教界》(87)，2019年6月，頁86-93。

丹菊逸治（陳由瑋譯），2019，〈愛努文學〉，《原教界》(86)，2019年4月，頁86-95。

原田公久枝（陳由瑋譯），2019，〈最近、莫名忙碌的本人日記〉，《原教界》(85)，2019年2月，頁86-95。

落合研一（陳由瑋譯），2018，〈確立愛努政策實施之中的日本法律課題〉，《原教界》(83)，2018年10月，頁78-85。

谷本晃久（陳由瑋譯），2018，〈近世的愛努史〉，《原教界》(82)，2018年8月，頁84-91。

蓑島栄紀（陳由瑋譯），2018，〈愛努的古代‧中世史──從交易的觀點〉，《原教界》(81)，2018年6月，頁78-85。

加藤博文（陳由瑋譯），2018，〈愛努民族與考古學：原住民考古學實踐之可能性〉，《原教界》(80)，2018年4月，頁78-85。

落合研一（陳由瑋譯），2018，〈紋飾的世界觀-北海道愛努族與新社噶瑪蘭族紋飾聯展介紹〉，《原教界》(80)，2018年4月，頁86-91。

中井貴規（陳由瑋譯），2018，〈學習、實踐「我們」的文化～以傳承者培育事業研習生的經驗談起〉，《原教界》(79)，2018年2月，頁72-79。

落合研一（陳由瑋譯），2018，〈迎接與國立政治大學原住民族研究中心的學術交流10週年〉，《原教界》(79)，2018年2月，頁84-89。

丹菊逸治（陳由瑋譯），2017，〈愛努文學〉，《原教界》(76)，2017年12月，頁86-93。

丹菊逸治（陳由瑋譯），2017，〈愛努語的世界〉，《原教界》(77)，2017年10月，頁80-87。

山崎幸治（陳由瑋譯），2017，〈モノ（mono，物）的過去與現在〉，《原教界》(76)，2017年8月，頁82-88。

北原次郎太（陳由瑋譯），2017，〈愛努民族的生活〉，《原教界》(75)，2017年6月，頁80-87。

北原次郎太（陳由瑋譯），2017，〈愛努民族的信仰與儀禮〉，《原教界》(74)，2017年4月，頁84-91。

松崗格（陳由瑋譯），2016，〈台灣原住民姓名與身分登記：連接今昔的文化、社會、制度〉，《原教界》(67)，2016年2月，頁92-95。

松崗格（陳由瑋譯），2016，〈身分登錄文件、記載事項與其設定影響台灣社會可視化與族群性、姓名〉，《原教界》(67)，2016年2月，頁36-41。

二、學術活動：

口譯經歷：

國立靜岡大學日詰一幸校長訪台食物銀行與輔大社科院訪問隨行口譯（2023）。

台日原住民族研究論壇會議口譯員（2017-2020）。

平取町・二風谷 國際原住民論壇2019 uwekarpa會議口譯員（2019）。

Irankarapte！日本愛努族與臺灣原住民族工藝特展開幕暨會場口譯（2019）。

北海道愛努族與新社噶瑪蘭族紋飾聯展開幕暨會場口譯（2018）。

日本內閣官房愛努綜合政策室訪台行程隨行口譯（2018）。

國立靜岡大學人文社會科學部長日詰一幸訪台食物銀行訪問隨行口譯（2018）。

高雄市立歷史博物館訪問東京外語大學亞非研究所行程隨行口譯（2017）。

三、學術與研究獎助：

2019    NHK報導：台湾の留学生アイヌ語を守るために（台灣留學生守護愛努語）

2018    日文檢定1級合格；日本留學獎學金資格合格；教育部107年公費留學生──文化資產組；109年文化行政職系文化行政（一般組）（選試日文）錄取

2018    中央研究院「107年度人文社會科學博士候選人培育計畫」年度獎學金

2019    科技部「108年度獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文」年度獎學金

2020    科技部「補助赴國外從事博士後研究（2021-2022年）」（千里馬計畫）

2011    財團法人林本源中華文化教育基金會「民國110年度林本源短期研究與進修獎助學金

四、學術經歷：

 

服務機構	服務部門/系所	職稱	起訖年月(  西元年  /  月)
國立中興大學	人文社會科學前瞻研究中心	博士後研究員	2024年1月~2026年7月
北海道大學	愛努・先住民研究中心	博士後研究員	2023年1月～2023年12月
國立政治大學	原住民族研究中心	專欄翻譯與民族學界編輯助理	2016年2月～2020年2月
國立政治大學	原住民族研究中心	研究助理	2015年2月～2016年2月
救國團	雙和中心	日文教師	2016年3月～2016年10月
國立臺灣大學	音樂學研究所	研究助理	2011年8月～2016年10月

五、研究興趣與專長：

原住民族文化資產、文化資產、原住民族研究、北海道研究、愛努研究、愛努口傳文學